幸福的追逐与感悟

倘若有人问我：“幸福是什么？”我一定会毫不犹豫地回答：“是追逐理想，是追逐成功后的喜悦……”其实，幸福或许就摆在我们面前，我们也未必能够发现吧。

细想自己十八年的生涯，所追逐过什么？又得到了什么？幸福吗？

常常思索着：“幸福到底是什么？怎样才能得到？”我不是什么哲学家，也不是什么科学家，只不过是万千人中的一员，无法参透幸福的真正含义。我的理解是——与生活在地球和大自然中的其他人息息相通，这是一种无需付出辛劳、自然而然的幸福。

创造幸福的方式有很多种。与其说创造幸福可以简单地等同于为他人奉献或乐于助人之类的说法，不如说是用双手及知识去开创属于自己的幸福世界。这种幸福与生来俱有的幸福是截然不同的，不能相提并论。

就拿我个人来说吧，我更向往通过双手和智慧去创造幸福。但不知这样的幸福是否符合哲学家所说的那种深刻的幸福。

柏拉图认为，幸福除了身体上的满足之外，还必须包含积极性、责任感、成就感以及爱。这些东西或许会在某种程度上带来心灵的满足，但也常常伴随着身体上的痛苦。为了追求满足，人们有时甚至不惜经历痛苦，在痛苦和折磨中感受到高尚的幸福。

尼采则认为，幸福是一种愉悦和满足的状态，并对英国功利主义传统提出了批评。他指出，功利主义者所追求的幸福目标往往不够远大，而追求远大目标的过程中，人们常常需要为崇高目的承受痛苦、持续奋斗并愿意为此承担风险。

亚里士多德认为，幸福必须满足五个基本要求：它必须是决定性的，包含所有固有价值；必须是自我满足的，不依赖于其他价值；必须是积极的，能够主动意识到这些价值；必须是广泛可得的，而不是只能少数人拥有；必须是相对稳定的，不会因为偶然事件而消失。

经典精神分析理论认为，幸福来源于压抑的解除和回归本原状态。行为认知学派则认为，幸福是对积极思维的现实奖励。人本主义心理学家则强调，幸福是伴随自我实现而产生的一种满足体验。

我不久前读过日本著名童话作家宫泽贤治的童话《银河铁道之夜》。故事讲述了一个出身贫困家庭的孩子焦班尼，因父亲离家出走、母亲卧病在床，不得不靠打零工养家。他生性羞怯、身体瘦弱，常受同伴讥讽，只有善良的柯内贝拉给他带来一丝心灵上的安慰。

在一个梦中，焦班尼和好友柯内贝拉一同乘坐上了开往银河的火车。铁道沿着广袤夜空中川流不息的银河延伸，两旁是美得让人目不暇接、心醉神迷的仙境般景致。原来，柯内贝拉是在救助同学溺水身亡后，正乘坐这列火车前往天国的路上。其他旅客也是如此。

在这奇幻与真实交织的情境下，少年焦班尼感到困惑和忧伤。最终，在他下了“要为所有的人谋求真正的幸福”这样坚定的决心后，这个梦才宣告结束……

读完这部作品后，我对幸福的理解更加深刻：与人分享就是一种幸福，让他人也获得幸福，即使创造的幸福并不能直接影响到很多人，这样的过程本身就是一种至高的幸福。

幸福不仅仅是终点，更是追逐的过程。在这个过程中，我们或许会经历痛苦和磨难，但正如那列开往银河的火车一般，只要心中怀揣坚定的信念和对他人的关爱，我们就能在追寻幸福的过程中找到生命的意义与价值。