辐聚成轮行千里，凝心聚力铸脊梁

阅读下面的材料，根据要求写作。（６０分）

车轮的辐条一根一根，向心辏集，连接起居于中心的轮毂。辐集而轮运，劲直的辐条汇聚于轮毂，车轮支撑起载重的车辆，滚滚向前。

你对这段话有怎样的联想与思考？请结合自身体验，写一篇文章。

要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于８００字；④不得抄袭，不得套作。

满分范本

立意角度：个人劲直为辐，民族向心为毂，辐条集于轮毂，方可实现个人价值，促进国家稳步发展。

辐聚成轮行千里，凝心聚力铸脊梁

天津市南开中学　赵灿宁

车轮行进的道理很简单：辐条得坚韧挺直，众多辐条向中心汇聚，轮毂才能牢固；轮毂牢固，车轮才能承重，车子才能奔行千里。然而，这道理难道只适用于车轮吗？当然不是，一个国家的发展之路也是如此。你看，当个体拥有百折不回的风骨，就像“辐条”般劲直；当社会拥有万流归海的向心力，就像“轮毂”般聚合，只有这两者相辅相成，才能铸就团结共进的民族脊梁，支撑着国家在文明富强的康庄大道上行稳致远。（开篇以车轮行进的道理引出国家的发展之路，视野开阔，立意高远，为全文的逻辑递进定下基调。）

国之基石，在于民心有铁骨，这便是“辐聚成轮”的根基所在。

能担当大任者，必先端正自身，不为富贵所惑，不因贫贱而移，不向强权而屈；秉持为公之心，不困于蝇头微利，不囿于蜗角虚名，将铮铮铁骨化作滋养民族精神的力量。苏武持节北海，其脊梁历经十九载风霜而不折，风雪吹不散他对汉朝的忠诚；鲁迅以笔为刃，在沉沉黑夜中开辟新路，唤醒沉睡的民众；陈祥榕用热血捍卫界碑，将那句“清澈的爱”熔铸成丰碑，守护祖国的山河……那些“我自横刀向天笑”的傲骨，那些“只留丹心照汗青”的风骨，那些“为万世开太平”的忠骨，都是中华民族前进车轮上根根劲直的辐条。（此段聚焦“辐”的内在品质，论证辐条“劲直”的根基作用。苏武、鲁迅、陈祥榕三个人物事例跨越古今，折射出中华民族赓续不绝的精神内核。）

然而，孤木难成林，单辐不成轮，万千铁骨何以“辐聚成轮”？（“然而”一词话锋突转，衔接巧妙。用问句引发后文对“毂”的论述，过渡自然。）

这是因为中华民族自古就有融汇百川、凝聚万方的“毂”。这“毂”非限于一时一地之政权，而是跨越时空的文化认同与价值归属。从文明初始的多元并存，到春秋战国后秦的大一统，再到唐朝盛世以“爱之如一”的胸怀接纳少数民族，以及康熙时期“不修长城修人心”的至理广泛流传，中华民族的向心力、凝聚力从未中断。正因如此，我们才能看到塞罕坝三代人接续奋斗，将荒漠变为林海；数百家动画公司携手，助力“哪吒”走向世界。千年文明汇聚的向心力，正托举中华民族不断奋进，在时代更迭中勇立潮头。（论点有新意。强调“毂”的凝聚力非一时一地之功，而要以文化认同与价值归属感召千年、代代传承。选例既彰显了中华文明的发展进程，也关注了当代的热点，贴切深刻。）

辐劲直，毂聚合，则车轮自成，可行千里。然而，车轮的承载力更取决于国家与民众的“双向奔赴”。

辐条与轮毂没有主从之分，实为一体共生的整体，就像国以民为本，民以国为依。当风雨呼啸、战火蔓延时，总有无数肩膀扛起重任，把个人的微光聚成民族的火炬；当人民在异国他乡遭遇危难，国家也会成为人民最坚实的后盾，万里归途，不弃一人。正是在“辐”与“毂”的相互依存中，在小我与大我的深切互动中，在个体命运与时代脉搏的同频共振中，个人之价值得以升华，国家之车轮得以滚滚向前。（进一步论证“辐条与轮毂”相互依存的辩证关系，进一步将其拓展至“国”与“民”、“小我”与“大我”的关系，将立意推向家国情怀的高度，切合题意。）

辐条坚韧如铁骨，轮毂牢固聚丹心，车轮滚滚间铸就了中华民族数千年不倒的脊梁。五岳耸立，始终向上挺拔；江河奔涌，永远向东而去，这山河的磅礴气势，正是我们中华民族意志的共同所向。在这同心同德、坚不可摧的巨轮上，我们必将稳稳当当地行驶在当下，向着民族复兴的辉煌未来一路高歌前进。（结尾照应文题，在关联材料情境的基础上明示中心论点。语言铿锵有力，颇具气势，将文章的情感推向高潮。）