逆的历史书写与思想禁锢
秦末二世元年七月，陈胜、吴广揭竿而起，反抗暴秦，攻占大泽乡，继而进击蕲县。这是中国历史上著名的农民起义。
615年五月，李渊在太原起兵反隋，建立了唐朝，最终开创了“贞观之治”的盛世。
元朝末年，朱元璋率红巾军推翻元朝统治，建立明朝，开启了长达276年的明王朝。
而在抗日战争结束后，中国共产党领导的军队与国民党正规部队展开了斗争。
今天看来，这些历史事件似乎是理所当然的。但试想，在当时统治者眼中，这些“逆臣”是多么大逆不道的存在！在普通百姓心中，他们或许也认为这些人是疯癫之辈。历史是由胜利者书写的，所以我们看到的都是起义者的“光辉形象”。但实际上，站在当时的角度来看，这些行为无异于颠覆天命。
如果没有陈胜吴广的起义，广大农民可能永远无法摆脱豪绅地主的压迫；没有李渊的反叛，就不会有“贞观之治”；没有朱元璋的造反，就没有“永乐盛世”；没有共产党的斗争，也不会有新中国的建立。
可笑的是，如果有一支自称“起义军”的队伍今天要推翻中国共产党的领导，恐怕我们也会觉得荒谬至极。但如果他们真的成功了，并且带来了更美好的社会，那么再过几百年，人们或许也会认为这样的历史是理所当然的。
相比之下，日本的天皇制度令人叹息。天皇在日本被视为神明般的存在，即使是最无能的天皇也不可侵犯。这种现象与两千多年前中国就已提出的“王侯将相宁有种乎”形成了鲜明对比。
自从儒学兴盛以来，我们学会了“尊”的文化：尊敬长辈、尊重师长。久而久之，我们的思想已被禁锢，对新事物总是心怀恐惧。
当年照相机传入中国时，有人甚至认为这是“摄魂术”。这种保守心态使中国的创新人才难以成长。历史上有多少像爱迪生、爱因斯坦这样的天才在中国诞生，又因为种种原因被扼杀在摇篮之中？
我们期待几十年后的中国人，在回顾历史时会感到震惊。这种震惊的出现，恰恰说明“逆”的思想已经在他们心中生根发芽。
